As técnicas, uma a uma

A mão de palma virada para cima que recebe e dispersa a força pelo lado de dentro do arco. Sai do centro do corpo, cotovelo a uma mão-e-meia do tronco, com avanço constante para a frente — o Tan não espera, encontra o ataque. No fecho gera-se ging por um giro de pulso: começa com o polegar ao teto e rotaciona até a palma ficar plana.

O "braço de asa": o antebraço rola para fora e o cotovelo sobe à altura do ombro, criando um plano inclinado que escoa a força para longe pelo lado de fora. É a ponte de emergência — usada no último instante, ou quando o pulso está sendo controlado. Nunca é posição de descanso: é transitória, feita para converter em Tan, Lap ou golpe.

Mão curvada para baixo, dedos juntos como o bico da garça — aqui o parentesco com a Garça Branca é visível. O foco é o cotovelo indo ao centro, mais que a mão indo à frente. Cria um "túnel" que sente e controla a ponte do oponente por cima. É a mão-sensor por excelência do dính thủ (黐手).

Palmada curta e seca que desvia a força para o lado, cruzando a linha central por um instante para abrir caminho ao próprio golpe. É o refinamento de um reflexo natural. Quase sempre acompanhada de um ataque simultâneo pela mão livre — o princípio de defender e atacar no mesmo tempo (lin siu dai da).

Puxão curto e explosivo que agarra o pulso ou braço e desequilibra o oponente para dentro do próprio golpe. Não é tração longa: é um solavanco no eixo que rouba a raiz do adversário. O clássico Lap-da (puxar + bater) é um dos gatilhos mais treinados no Chi Sao.

Um solavanco seco para baixo, dedos apontados ao chão, o pulso "estala" como se puxassem um cordão de marionete. Usa o interior do pulso (não a palma) e o cotovelo fica mais baixo que o punho. É energia curta e vibratória (jin) que trava o braço do oponente e o abre para o contragolpe — um primo do zhèn jìn da Garça.

Corte horizontal com a borda da mão que serve de bloqueio e golpe ao mesmo tempo, mirando pescoço e cabeça. Útil contra um oponente que não está diretamente à frente, fora da linha central. Aparece já na primeira forma e reaparece no boneco.

Dedos lançados como um dardo pela linha central — deflete acima do ombro ou golpeia olhos e garganta. É a expressão da energia de emergência da forma Biu Jee: alcança longe, recupera a linha central perdida e concentra toda a força na ponta dos dedos. A herança mais direta do bico de garça.

Bloqueio "que lavra a terra": o antebraço desce em diagonal interceptando ataques à seção média antes que ganhem força. Combinado com um bloqueio alto, vira o Kwan Sau. Corta a força na origem em vez de recebê-la formada.

Movimento rotativo que combina Tan alto e Bong (ou Gan) baixo girando em tesoura. Serve para bloquear em duas zonas ao mesmo tempo ou para rolar e escapar de uma armadilha (trap). Uma das assinaturas do boneco de madeira.

Pequeno círculo do pulso que contorna e neutraliza a ponte do oponente, criando abertura para o contragolpe. Horário ou anti-horário conforme a situação. Presente nas três formas — é o mecanismo de "desenroscar" de qualquer controle sem recuar o braço.

Palma que pressiona e prende o braço do oponente para baixo, imobilizando-o enquanto a outra mão trabalha. Bloqueio e trava ao mesmo tempo. Vem da primeira forma e é constante no Chi Sao para "fechar a porta" de um lado.

A guarda clássica: a mão da frente (Man Sau, "que pergunta") estende-se sondando a ponte do oponente; a de trás (Wu Sau, "que protege") fica recolhida na linha central como rede de segurança, pronta a disparar como bloqueio ou golpe. Juntas ocupam e defendem o centro sem tensão.

O soco vertical do Wing Chun: punho em pé, polegar em cima, viajando reto pela linha central pelo caminho mais curto. Encadeado em rajada (Lin Wan Kuen / Liên Hoàn Quyền 連環拳), uma mão sucede a outra sem pausa, sobrepondo golpes na mesma linha. É a base do "soco de uma polegada": potência de estrutura relaxada, não de balanço.

A postura-base sobre a qual toda a Siu Nim Tao é construída. Pés apontados para dentro no formato do caractere 二 (dois), joelhos levemente aduzidos "prendendo a cabra", pelve recolhida, coluna solta, coroa suspensa. É um zhàn zhuāng — um qi gong em pé: enraíza o peso, alinha a estrutura, ensina a relaxar sob carga. Aqui mora o afundar do qi ao đan điền (丹田).

O deslocamento do Chum Kiu. Biu Ma avança o corpo inteiro como uma unidade, projetando a estrutura para dentro do oponente; Huen Ma gira sobre o eixo para reencontrar o centro quando o ataque vem de ângulo. Ambos mantêm a força ligada ao solo — o passo não é dos pés, é do corpo todo movido pela cintura.